不知如何感叹，时令变化太快，我似乎抓不住它了！
春天没有感觉，夏天突然间就来了，日子在不经意中又溜走了。我时常怀疑时间的真实性，不知道古人有没有这种感受。人类被永远困在时间里了，那就享受这四季变化的美妙吧。
立夏的民俗文化
在两三千年前的先秦时期，上自天子下至平民都对立夏这个节气非常重视，他们会举行一个很重要的活动，就是迎夏。
迎夏
《吕氏春秋》中曾记载天子是如何迎夏的：天子住在南向明堂的左侧室，乘坐朱红色的车子，车前驾着赤红色的马，车上悬挂着的龙旗。
天子身穿赤色衣服，佩戴赤色的玉，吃的食物是豆子和鸡，用的器物高而且大。在立夏前三天，太史会向天子禀告：“某日立夏，大德在火。”
《礼记·月令》中也有相类似的记载。那为什么要在南郊的方位迎接立夏呢？其实在《易经》中就给出了答案：南方属火，所以主火，同时也主文明，主武功。
在《帝京景物略》中有这样的记载：“立夏日，启冰，赐文武大臣。”这一天，皇帝要将去年冬天储藏的冰块取出来，赏赐给文武百官。
这是什么意思呢？立夏了，火来了，大家要用冰水来平衡，国家大事，君臣之间都要做到水火相济，这样国家才能安定，治理起来也能容易得多。
立夏蛋
进入夏季后，天气逐渐炎热，身体的消耗特别大，那定要进补了。长江以南地区的人们，会选择在立夏这天开始进补，他们认为在立夏日当天吃煮鸡蛋能够强身健体，于是用红茶或胡桃壳煮蛋，美其名曰“立夏蛋”。
谚语说：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”这个有科学根据吗？不太清楚，但在古籍《丹溪心法·中暑》中有这么一段：“疰夏属阴虚，元气不足，夏初春末，头疼脚软，食少体倦者是。”
小孩子身体抵抗力较差，容易出现疰夏症候，有些地方用五色丝线为孩子系手绳，希望用五行色象影响体内，防止孩子在夏日里不会发生疰夏病症。这种手绳叫“立夏绳”。
立夏秤人
立夏之日的“秤人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代，据说跟刘备的儿子阿斗有关。立夏日人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬凳子或箩筐，大家轮流坐上去称重。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。
称老人时要说“秤花八十七，活到九十一”；称姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”。称小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。
这个立夏日秤人有什么科学根据吗？同样没有，不过也是跟避免疰夏有关。在一本叫《越谚·风俗部》的书中关于“秤人”时说：“立夏日秤之，可免疰夏。”《宁国县志》中也说：“立夏，以秤秤人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。”
立夏食俗
我国幅员辽阔，立夏的饮食多种多样，各不相同。今天单讲我们长沙在立夏时饮食习惯。
长沙有在立夏前插秧的习惯，而且在乡间插秧一定要互相帮工的。帮工者进屋应向主人祝贺“恭喜栽米树”，午餐主人用盐蛋、大鱼、粉蒸肉款待。插田工于上下午各休息一次，上岸吃米酒和点心，叫“打腰餐”。
老长沙的人会在立夏日当天吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，称为“立夏羹”。老长沙人讲：“吃了立夏羹，麻石踩成坑。”看样子吃了立夏羹，力气会大一些。还有一句民谚可能会更接地气：“立夏吃个饦，一脚跨过河。”
立夏修养法
《摄生消息论》：孟夏之月，天地始交，万物并秀，宜夜卧早起，以受清明之气。勿大怒大泄。夏者，火也，位南方，其声呼，其液汗，故怒与泄为伤元气也。
卦值乾，乾者，健也，阳之性，天之象也。君子以自强不息。生气在卯，坐卧行动宜向正东方。
《遵生八笺·四时调摄笺·夏卷》：
孙真人曰：“是月肝臓已病，心臓渐壮，宜增酸减苦，以补肾助肝，调养胃气。勿受西北二方暴风，勿接阴以壮肾水，当静养以息心火。勿与淫接，以宁其神，以自强不息，天地化生之机。”
《月令》：“君子斋戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋进御，薄滋味，毋违和，节奢欲，定心气。”
初夏绝句
（南宋）陆游
纷纷红紫已成尘，
布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，
始知身是太平人。
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