周火雄
无声的开启——对于黄梅挑花的闲笔碎语（上）
抢眼看上去，这十字针又丑又呆。它们象一群调皮的小蚂蚁成双做对叠着，很小。然而，这些不起眼的小“十”字竟就修建了素朴的风光，成绩了最弘远的艺术，直叫你呆了眼。
二十年前，在我仍然少年时，就曾见过人绣挑花，但多是分散于黄梅乡下。冬春二闲时，有头发白了的妇人临窗咿呀摇纺车，叫人猎奇的家纺土布因而织出来了，浆洗捶打后，一包青色染料染出一锅黑水，这时间，老妪便将土布团起，不发一音响就浸入黑水，此后，有一对筷钳了眼下已变了色的土布，一点一点地叫它吃饱色料，就去绳上晾起了。做为衣料，它是粗砺了些。若就如许剪了，也不见得就艺术了。日照很好时，这老妪眯了眼坐在日地，染好色的土布就捏在手里，针线却不愿闲着，一板的青色布上就渐渐地浮出花来。
这即是黄梅挑花？
这即是黄梅挑花。
黄梅，这是一个历来不缺乏艺术性灵的县份。
走进黄梅，就走进了黄梅戏故土。
不论你身在城镇，仍然人到墟落，少不了有一曲黄梅调撩动你的心旌，牵动你的心魂。黄梅戏故土属于艺术.一年四序，四序八节，必有乡戏助兴。若逢婚丧嫁娶、添丁入口，做屋上梁等红白吉事，更要请台梨园贺庆。流风所及，上至县令下至平头百姓，无一不能即兴扮演一段。宾客访问，说唱几句乐乐，果然就口念罗鼓，乙冬乙冬乙匡冬冬冬匡匡唱起：“我家住在大桥头，名字叫做……”
那浓香迎面的乡情，那荡气回肠的唱腔，叫人一听神驰，再听动情。
黄梅，是十方信徒梦魂的牵绕。
是十丈尘寰万千心魄的皈依。
五祖寺、四祖寺、老祖寺，一面禅师的旌旗在千年的风雨中招展，它呼吁了天下芸芸众生，如斯撒布不断。
坐落在黄梅县城北东山之阳的五祖寺，似雾里的琼楼，梦境的殿堂。它是释教禅宗五祖弘忍专家的说法道场，也是六祖慧能专家的得衣之地。它既在我国释教史上占领极端主要的地位，又是出名的旅行胜地。在国际上，分外这天本、印度等东南亚国度，五祖寺好像一颗亮堂的宝珠，享有至高无尚的盛誉。
明显是反应了佛祖的一声呼吁，万里长江流经湖北黄梅县境，恍如被超人牵住鼻子似的，蓦地含蓄了它的桀骜和不驯，低了孳生，慢了节拍，倏然回想西望，西望。
因而，万里长江在黄梅境内竟然制造了天大的名胜——驰骋的长江一改东去的魄力，乖顺地抬头向西，留住了27千米的西向江道。
都说万里长江东逝水，有谁见过浩浩长江向西流？
是的，没错，长江也会西流。
这即是我的家园黄梅县的一景，真明确切，实实到处。面对天下祖庭，面对威仪四方的佛祖，冒失的长江竟也了解西行一段向佛祖示好！
我的家园黄梅县地处长江中游北岸，这边地盘丰美，生产充分，群众富余，堪称人杰地灵。
而黄梅挑花，是列出天下物资文明遗产名录的名品。有那精神手巧的女子在瓦蓝的土布上蓄了心机，勾了宏图，绘了把戏，在蓝莹莹的底板上挑绣一番，让其浮出花来。
这即是黄梅挑花。
不论是黄梅戏、黄梅挑花，仍然禅茶，都飘荡着别样的禅的气味。
是黄梅别样的禅风使然吗？
我的家园黄梅浮动冲淡的美，就像飘荡不断的禅意，美在隐约间。
面对扬子，南眺庐山，黄梅缄默无话。惟独长江黄金水道，昼夜咿呀鸣唱，恍如境内的东山五祖寺、西山四祖寺虔敬的大梵衲吟咏经文。
年光的风吹起陈腐城镇的富饶，时节的循环兴起鄂、皖、赣边贸生生不断的期望，也托起中原和东南亚诸国撒布不断的禅乡佛国。
长江流经我的家园，孕育了大片攻击平原，也成绩了知名鄂、赣、晥三省的百里棉乡。
浩浩棉乡有纺纱织布的优秀保守。即使当代纺织产业十散发财的现在仍然如斯。农闲时令，一家一户的土织布机就临窗而立，它们恍如年老的长辈，絮唠叨叨地自言自语。因而，壮实耐用的土布织成了。它被妇女们无师自通地染上青色，就成了元青布。
元青布是上好的遮阳挡尘饰品。妇女将其裁剪成二尺见方的方巾，既可遮阳挡尘，又可揩抹汗水；四角兜起，又是提物拎货的累赘皮。这方巾又称头巾。有那精神手巧的女子嫌一板的蓝色不美观，蓄了心机勾了宏图，绘了把戏，在蓝莹莹的底板上挑绣一番，让其浮出花来。
这即是黄梅挑花。
对于挑花，《当代汉语辞书》是如许评释的：“挑花，工艺品里的刺绣科。在棉布或夏布的经纬点上用彩色的线挑出很多很小的十字，孕育各样图案，正常挑在枕头、桌布、童装等上头，做为装扮。刺绣重刺，挑花重挑。”
一、生涯沃壤萌生的花儿
据多种文件记录，黄梅挑花本原于唐宋，进展老练于明末清初，首先产物为头巾、衣边、门帘、帐沿、床围，多用于田舍妇女粉饰和装扮居室。然而，黄梅挑花到底本原于哪个朝代，谁也说不理会。在史学家闹哄哄的辩论声中，这个题目一度放置。
然而，长江猖狂的史乘就写在这边，很清明，也很隐约。若非史学家的敏捷和考古办事者的谨严，只怕难以寻求江流裁剪这块地盘遗下的伤痕。多的是江洲，甚或一汪一汪的湖泊，银镜似的在天下面粼然闪烁。湖泥油黑，生得芦苇，也长得荷菱，水草就一撮一撮的在水下飘飖，鱼们虾们正幸而此间捉谜藏。
二十年前一个冬风渐紧的日子。一个紫黑脸膛的青年姐儿，舞动一杆大圆锹，割腊肉同样的削切油黑的土壤.那腰肢水柳似的两厢一晃，臀一拱，三五十斤的一锹泥就端平在手上，平溜溜往前一送，土壤就滑落进竹兜。再削一锹时，姐儿只觉臂膊木木的被甚么硌了般的不顺，连削两下，状况同样.莫不是烂树兜么？姐儿以锹剔净四围净土，果然就盘出一只树兜儿来，咦，这树兜也真够怪，对称的伸出两角。年轻姐儿倒底不简明。平端了泥中物在堰里涮洗一番，竟然端回一只鹿头，那鹿角还稳实实生着呢。此后，这圩里又翻出箭镝、弓驽青铜剑，此后，争辩了多年的古江道终得定论。未几，就在这条古江道上，人们又挖出一口铁黑漆木棺材，为黄梅挑花的本原找到一丝眉目。
是一个再平淡不过的冬季。二十岁出面的我在县播送电台谋到一份再平凡不过的办事，名望低下，工钱卑微。那天，头儿把我叫到办公室，深奥兮兮地对我说，嘿嘿，有个差派你一下。他笑着，这类笑很让人有起鸡皮疙瘩的感触。蔡山镇江心寺下指日在搞水利冬建，他说。我急促打断他的话说懂得懂得，前几日就报导过。他又说，差错差错，是另一回事。接着，他通告了我事务的大略头绪：那处的农人在冬建时挖到一口棺材，内部有不少文物。
事务果然如头儿所述，在江心寺四周的古江道上，人们掘挖到了一口灵榇。
江心寺地处长江南岸。距黄梅县城35千米。古名蔡山寺，又称江心寺。寺前有株万分兴盛而古怪的古梅，相传为晋代高僧支遁亲手栽种，故名晋梅。该树每年梅开二度，人们又称其为“二度梅”。世纪的风雨并未浇灭古梅树的勃勃芳心，相悖，年月愈长远，梅树愈壮硕。年年事岁，冬春二度，白色的梅花开得漫山遍野，那种夺民心魂的幽香让远道的游人留恋忘返。
江心寺尚有一处知名远近的古兴办，它名叫摘星楼。相传早年书生李白在此登楼远眺，在观赏长江无际春光后，写下了“危楼高百尺，手可摘星斗。不敢大声语，恐惧天上人。”的名句。
坐落在江心寺边的这座古墓经考古人员阐明，它出自明朝嘉靖41年。翻开墓葬，内部的女主人已然腐朽.然而，掩瞒在她脸上的方巾和折叠方正寄存在她身旁的饰品却仍然完竣，尤其让人称奇的是，方巾和饰品上的黄梅挑花鲜明如昨。一副挑花图案是《状元游街》，相传，田舍后代往时中了状元，是要在首都御街上骑马游街的。这是人生年光最为辉煌光亮的事务。为了表白对故去的人的歌颂，死者的后代把这优美的心愿用挑花式样呈现了出来。她们期望本身的后辈也能状元录取，显亲扬名。另一副挑花图案是《万年舒服》。相传舒服是随释教从印度传入华夏，是佛祖手里通常拿着的一种佛具。沙门每每将寺规要责记录其上，以做备忘。后来，玄教流行时，又把灵芝、祥云用来意味舒服，在黄梅挑花图案中运用万分宽泛。在黄梅挑花图案中，每每还将舒服、莲花联结在一同，并入图案，称为万年舒服。最叫人思索的是盖在死者脸上的那方挑花布，上头工工整整地挑绣了“国正天星顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。”字样。谁也预料不到，它在墓葬里已躺了近六百年。
古墓葬的出土，令人们对挑花工艺的了解进一步深入。它向人们阐明，在明朝甚或更早的宋朝，黄梅挑花已进展至昌盛，被宽泛运用于妇女的衣装粉饰和居家装扮。
尽管发祥于黄梅，并大张旗鼓地在外界广为撒布，然而，做为黄梅县最威望的史乘记录，出书于清朝光绪年间的《黄梅县志》，竟然没有只言片语的记录。只怕当时的*海把黄梅挑花看成一种平凡平淡的手工；只怕当时的权臣把乡下妇女的针线活计视做再简明不过的能力，觉得上不得高雅之堂，而未能引发充沛的注重，简易地把手边的宝物忽略，遗笑于后代。
黄梅挑花裹着幽淡的泥香，土到极至，丑到极至。恰是这大土大丑孕育了世间大美。浔阳江北这片丰肥的田畴走出的人们，人古人后乐于说起的是两样，一是黄梅戏，一是黄梅挑花。黄梅戏落生黄梅，撒布到安庆方发旺得大紫大红，然而，它的根在黄梅。似黄梅戏如许将剧种以县份定名的在宇宙确实未几。而黄梅挑花是土生土长并像大密斯同样出落得俊俏鲜艳的。做了群众大礼堂湖北厅的壁挂，拿到巴拿马国际博览会捧得金奖，拿到波兰天下民间工艺美术展览会，又捧归国际大奖。
一个无意的机缘，参与拍照长篇电视陆续剧《红楼梦》的一名剧组人员看到黄梅挑花木屐时，刻下释然一亮，亢奋不已。他说，那时为了探求贾宝玉踏雪寻梅穿的甚么鞋而呕心沥血。了局剧组人员费了不少心机，仍感触不睬想。于今空留可惜。假若那时懂得有黄梅挑花，那将是另一番功效。
在黄梅城乡，挑花不单是一门工夫，更是一种宣道，一种灿艳。小女子长到十二三，顺手捏绣针和挑花布了，那布上有母亲的墨笔点下的概括，一针一线走下去，就走出了闹春的寒梅，走出绕舌的喜鹊。针线串起的日月里，小女子长成了春里的一枝带露花。绣针和挑花布却不愿歇，针足是更见圆熟了，圆熟的绣技就勾出熟透了的心机。这绣品即是上好的工艺，是抖动心魂的艺术。用它送人，又是几多男儿梦里念假想着的信物。出嫁的日子就如许喧嚣地来了，这时间，安定的人家添了人客。嫁装是要看的，看得至多最精密的倒是挑花鞋垫挑花鞋，看格式，看针足，看了，在意中量量，张三李四王五嫁女的陪嫁就见了高低，新嫁娘的机智或迟钝也就挂到人家的嘴上了。
实践上，在黄梅民间习惯中，黄梅挑花运用最为宽泛而且与人生接洽最为周密的莫过于降生礼、婚礼、葬礼三大礼节。
降生礼是人生的初步，固然是最为主要的。想那新性命的初步，是多么的振奋繁荣，何样的受人