昨日清明节。
姐发来一段视频，在奶奶坟前大嚼一个咸鸭腿。那满足感，像是几年时间未品尝过一般。
视频中父亲坐在一旁，二话没说，闷着头专心咬着鸭肉。
爷爷也一同去扫奶奶的墓，他落座在石阶上，手上掐一个白粿正吃着开心，一边还露着笑容聊天。
我们那扫墓，每回撒完纸钱，点完香火（过去还会放鞭炮和烧些纸，现在因为害怕山林意外着火，也省了），就会吃些祭祀的东西。
而咸水鸭显然是最受欢迎的，大伙抢着撕扯下鸭腿、鸭肉来，一口口大快朵颐。
记得父亲说过扫墓后吃的东西最香，也颇有些道理。小时候跟长辈们去山上扫墓，最为期待的大概也是能够在祭拜结束后啃鸭腿，吃各种零食了。
大家七嘴八舌地多吃些东西，也能减轻一点回程时扁担的负重，一举两得。
我们家里，需要扫的墓不多。曾祖父和曾祖母的墓，是跟几个叔公那边的亲戚轮流，因此不必每年都去。奶奶和大伯都逝去好些年了，因此每一年都要与几个亲人结伴去扫。
我们那地处山区，八山二水一分田，因此，墓地基本散落在群山间的半山腰处。
而且，老一辈的人都讲究风水，墓地的选址都极为慎重，地点都是风水先生精挑细选后才得以确定的。所以，每一处墓的位置都不一样，间隔通常也会很远。
爷爷虽还健在，却也早早地为自己在山间找了一处墓地，而且，前些年便把基本的工程都完成了。他一方面是不想给后辈添麻烦，另一方面也是因为自己操办才更能放心。
同时，为了让我们记得他的墓地位置，爷爷还亲自带着我和堂弟去墓地走过一回，位置相对偏一些，需要费上不少脚程。
由于墓穴均在山上，免不了要走一段山路，遇到下雨天，路面泥泞，极为难走，交通变得更为不便。因此，每回清明，总指望它会是一个天朗气清的日子。
祭拜的食物，肉类通常是咸水鸭、盐水五花肉等，同时备有清明粿——白粿或者青粿（配料里多了鼠曲草），其他的话就是一些水果和茶点零食了。
另带些香火和本地产的糙纸作为纸钱，装入祭祀专用的竹箱里，便可启程扫墓去了。
虽说是扫墓，却更像是久未见面的亲友们的聚会，大家一路上说说笑笑，时间过得极快，倏忽间便到了墓前。
用清水擦拭干净墓碑，碑前摆上食物，点上香，斟酒，念一遍祭墓祷文，然后烧，跪拜，闭上眼跟逝者说说话，求些吉利。
祭拜完，吃些东西，互相谈天说笑，这样看，倒更像是个快乐的节日。
我有位堂叔也常挂嘴边说：
“有个节日，人生才热闹，否则这一辈子多乏味啊，还不如躺棺材里呢。”
是的，众人各自忙生活，也唯有节日时，才有机会聚在一处，正是交流感情，互相叙旧的绝好时刻。
母亲常说：
“死去的人最不值，你看，亲人悲伤不过几天，就又恢复往日的生活了。”
对呀，毕竟活人才是第一位，逝者已逝，也只能以他们不存在的方式去过未来的日子，这也是不得已的吧。
何况，真正能为逝者伤心的大概也仅有一些近亲罢了，远一点的亲戚，或许仅知道“某位先生逝世了”的程度，他们本就与逝者不熟，更难以产生悲伤的共情了。因此，自然也无法深切体会这其中的痛楚。
我们那，人死后要留有几天的时间做法事，道士不分昼夜地在厅前用方言囔些专业的「调调」，为往生者超度。过去我也随父母参加过一些，逝者最亲的人当然最悲伤，远亲给逝者上完香后，便上桌吃些主人招待的饭菜，随后有打牌，吃酒，抽烟的，与平常无异。
终归是活着的人最重要。
逝者终究只能化作人们的记忆。
又一年清明已过，面对生命，除了敬畏别无其他。
无法预知下一秒谁会成为众人记忆里的「逝者」。
若真是那样，那也只能坦然面对。
逝者不带遗憾地离去，生者继续勇敢充实地活下去。
生命就是这样延续下去的吧。
就像家人群里亲人们互相说的：
“家人平安健康！”
“家人安康最重要！”
珍惜现有的一切，这是我们唯一能做的。
毕竟，逝者闻不见最悠远的香火气息，感受不到最绵长的人间悲喜。
那么，何不在活着时，多留一份心。
给自己珍爱的人和事，多一些时间，多几分耐心。
毕竟，香火气息，人间悲喜，只有在活的时候，才能真切感受。
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