1读书,让生命有了生机。“无事常读书,一日是四日。若活七十年,便二百八十。”古人说得很质朴很可爱,读书的目的就是用来超越你个体经验的限制。中国的传统最重视“生机”这两个字。王勃说“君子见机,达人知命”,读书也是为了让生命能够拥有更多的生机,给人喜新求变的机会。
2乱世的脚步声已经走近,世界正在变得越来越坏,这是大趋势。冷战后的,美国主导的全球化体系已经破碎,二战后的雅尔塔体系也摇摇欲坠。未来国家之间的冲突,国家内的冲突都会更多。年初核大国发了个声明,说核国家不能发生战争。中美也都表示,要竞争不要冲突。为啥这么表态,是大家真的担心会打仗呀。世界这么变坏下去,啥事都能发生。但我觉得,天塌不下来。天要塌下来,担心也没用。对大多数人来说,吃好喝好,顾好自己,顾好家人,就行了。
3每个时代都有每个时代的问题和不足,关键是能给大家塑造一个希望。过去很长一段时间里,我们牢牢抓住了这个“希望”——改革开放富起来。
4人非圣贤,人心和社会所面临的问题,与其说是思想的,不如说是物质的。无论是国家还是社会,无论是家庭还是个体,都需要时时处在希望之中。哪怕前路艰险,道路曲折,只要希望在,生命就会变得有价值。坦然去面对现实的世界。人类生生不息,不是靠逃避和焦虑,而是靠乐观和希望。
5你有怎样的过去,我不感兴趣,我只想知道,你是怎样活在每一个当下。你有什么成就、地位、家庭背景,我也不感兴趣,我只想知道当所有的一切都消失时,是什么在你的内心支撑着你。愿我看到真实的你,愿你触摸到真实的自己!
6能够守得云开见月明的人,一定是乐观坚强的人。时代洪流之中,与其用一种苦行僧式的隐忍去熬日子,不如放平心态,保护好自己和家人,由着外界风吹浪打。命运这个东西谁都无法预料,我们需要做的仅仅是等待机遇,或者被动的受命于危难之际,然后拿出自己的实力与担当。
7每当境遇艰难,就更要相信未来。
未来的不确定性恰恰是历史最迷人的地方。
什么叫不确定性?就是谁也不知道自己能发挥多大的主观能动性。
你相信你自己吗?只有愿意相信自己的人,才会相信未来。
所以,请相信自己。相信自己一定能够改变自己。我们还要穿越回百年千年之前,
回到我们华夏的原初时刻。那些最初的迷茫与奋进,
那些最原始的怒意与欢喜,那些时时刻刻的纵情高歌。
而我们华夏的最初是什么样呢?
是大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。
是天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊。
是当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
是人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?
是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
是仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
是如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
是人非圣贤,但人人皆可为圣贤。
8必先精勤,乃能闲暇,
屠隆在《续娑罗馆清言》说:“居处必先精勤,乃能闲暇;凡事务求停妥,然后逍遥。平时只自悠然,遇境未免扰乱。”
如果每一件事情你都求自己能力的最大化,去穷尽它,并且不把目标放在外在的衡量上,而放在自己的功夫长进上,就会获得自在和逍遥。如果平时只是随波逐流,任其发展,任着自己的性子来,遇上逆境困境时,往往会乱了阵脚。
9不管*治观点如何,绝大多数中国人都希望中国越变越好,中国人越来越富,社会越来越自由活泼,越来越公平。有这个立场的都是一边儿的。虽然有时候,达到最终目的的路径不一致,有些人很傻很天真,但目的上有共识,就是朋友。
10小朋友要缓缓生长
东方思想里,有一种教育观念叫“蒙养”,让小朋友发蒙晚一点,不急于收获和看到结果,“懵懵懂懂”,在混沌的状态里待的时间长一些。先输送足够的营养,让根系长得更壮,在不该消耗的时候不消耗,在该积累的时候积累,自然而然地发芽、开花、结果,由此生命的能量和创造力才会更充沛,未来的路也会更长。
11人生这场马拉松,有些幸运儿会在前半程加速,春风得意马蹄疾;而有的人却只能等待时机,在后半程加速。
纵观过往岁月,大器晚成的*治人物往往对基层情况更加了解,对社会方方面面的认知更加深刻,懂得如临深渊、如履薄冰的道理。
在东方*治逻辑中,老成持重很多时候是必要的,也或许会成为未来一段时间的趋势。陕西省长赵刚和北京市长殷勇是目前极少的70后附近省市主官,前途不可限量。
12燃烧这过程,散发光亮
安托万·德·圣·埃克苏佩里提到过,蜡烛的本质不是留下的烛泪残痕,而是光明。这是一句最好的关于生命意义的回答。生命的意义不是我们看到的生老病死的过程,那只是物质从组成慢慢到消失的必然过程;生命的意义在于这个过程里面你有没有成为一个更好的灵魂,有没有利用好这唯一的一次旅程。就像蜡烛的意义在于它燃烧的过程以及散发出的光亮,而不是烛泪本身。
我很清楚地知道自己是个患得患失的人,内心深处也确实缺乏安全感,
不过我很接纳这样不完美的、有缺陷的自己。
人无完人,我只是一个普通人,我的生活有幸福有快乐,也有烦恼和焦虑,我觉得这些都是正常的。
我不确定自己是否适合FIRE,毕竟没有真的体验过,但是我确定自己不喜欢上班,不喜欢被困在工位上。
其实我是个乐观的悲观主义者。
尽管我的人生中并不缺少幸福和快乐的时刻,但由于我对痛苦和压力的承受力太差,而人活着又无法避免地既会有甜又会有苦,所以我其实不希望再有下辈子,我只想好好过完这一生,然后化作一片虚无。
人生对我来说就像打游戏,死亡化作虚无就宣告游戏胜利通关,而在这之前,必须应对各种大小boss,大到读书升学、打工搬砖、恋爱结婚、生娃育儿,小到日常挤公交、跟陌生人打交道,任何点点滴滴都是游戏的关卡,每一天都在为通关而努力,而终极boss就是死亡前的那些极其折磨人的病痛。
我一直不害怕死亡,但我害怕病痛,但当我想到,经历这些病痛,其实是在为了通关而必须要打的boss,就没有那么害怕了。
13泰山无论什么时候看都好喜欢啊!曾经有一年秋日凌晨夜爬泰山,就为了看一下日出盛景,可现在已经没什么动力了,觉得好累。
未来还得尝试新鲜事,保持年轻心,如果一个人始终尝试新鲜的事情,有进步,有发展,有一种不断在登山,不断看到新的风景的感受,相信到了八九十岁,他都还会有一颗相当年轻的心。
14难得之事难失去
也许是因为现代生活的便捷,我们在很多事情上已经被惯得比较懒,不太愿意花力气。但是就像跟王世襄先生说的“不冤不乐”一样,没有费劲地争取,所得到的营养也是有限的。
15在精进着,但是放松的
我们有时会不自觉地给自己设立一些对立的假设,比如要认真写作业我就必须很紧张,又比如我很放松就说明我很懒--这些都是典型的二元对立。这个时候,要先察觉到。
自在的状态是什么呢?我很勤奋、自律,在精进着,但是放松的——是一种消除了对立的状态。