起源：华西都市报.6.11-A11版三天门下问茶
储劲松
山雾茫茫一片，自山角往山腰渐渐加深浓度。到了石梵刹，大雾如汪汪千顷之波，把一共总共沉没如玉阙。茶香亦如是，先是幽幽一线，越逼近石梵刹越芳香，扑入鼻孔。
有人在山上弹古筝，琴音淙淙破雾而来。溪水淙淙，鸟语淙淙，松林里复瓣的映山红艳如玫瑰，是别一种淙淙。这个叫石佛村的地点，总会使人料到世外。已是四月尾，石佛村茶园组的茶才刚才开园。一百多个外来的和当地的采茶女分开在茶山中，雾太大，只可看到两三个，她们两手飞速升降于茶树之上，望去如鸟寻食，也如奏琴。
春生兄从小道上轻巧地走过来，雾里飘飘然。他是茶园主人，专隐痛茶。香茗好喝，事茶不易，春生兄起初未必不是来获利的，一年年往昔，茶于他与其说是贸易，不如说是情怀。每回见到他，他都邑说：“不管是赚是赔，我都要守卫好这一片好茶山。”
这确实是一片好茶山。吾乡岳西自古出佳茗，又以石梵刹范围这一片所产“石翠”为极品。其鲜叶天然做鼠曲草和幽兰之香，芬芳纯朴和美，惹人入深谷芷兰之境。
春生兄有个诨名，叫“有机笨蛋”，他傻就傻在甘愿消费不菲的人工请人锄草，也不愿喷洒除草剂；间或虫子暴发，甘愿虫子吃尽新芽也不愿打一滴农药。春生兄领咱们看石梵刹，看半棵神茶，一起茶言茶语滚滚不停。
石梵刹本来是一座废寺，一间黑房子，内里有十几尊石头佛像，没有僧尼。寺极简易，石佛倒是文物，大师说是元朝造像。县志上说，石梵刹建于清朝乾隆年间，显然是指已往的寺，但也显然是误记。撇开石佛造像是不是为元朝不管，从原寺遗迹上挖出来的六通清朝的碑则是明证。此中一通题名为“大清乾隆三十一年七月吉日”，碑文开篇就说“包家河石梵刹，寺院也。”也便是说，在乾隆三十一年（），石梵刹便是古寺了。
再会到这些碑，猛然想，石梵刹范围的这片茶园，起初应是寺里的头陀所栽。而长在寺后方两百米处乱石中的那半棵神茶，也准许以追究到元朝。
半棵神茶我见过屡屡，植株与其余茶树看不出不同，其神秘之处在于，此茶树一株两品，一半发苗早，一半发苗迟个把月，早的一半与石梵刹其余茶树无异，迟的这一半芽叶尖细，叶子的芬芳更为芳香。昔人有诗说：“三天门下半棵茶，仙人能看不能拿。要是饮得此茶味，关山迢递不想家。”它是茶的祖先。
山中寒凉，春生兄领咱们去石翠山庄品茗，听古筝。着唐装的女子在吹奏《高山流水》，隔雾看来，其挑、勾、剔、摘的手势也如采茶。
人与茶的知交、相惜和相敬，此间友谊，也是高山流水。
注：本文起源华西都市报。版权归原做家总共。插图：韩振球
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