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围农夜话青团之美 [复制链接]

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围农夜话

青团之美07:32来自农民日报

青团只为春天而生,

还不赶快与我一道,

到乡间吃青团去……

01

原生态的食材

在我生活的皖西南地区,清明前后,一种由艾蒿和糯米粉揉搓并蒸熟而成的美食——青团,肯定会闪亮登场。

姑且不说那香糯柔软、芳香浓郁的美味,早已诱惑得灶台边的顽童们垂涎三尺。

即使在此刻,恋乡的我还是喜欢闭上眼睛,然后放飞想象的翅膀,欣赏在母亲揭开锅盖的瞬间。

那些水灵灵、碧绿绿的青团,在蒸笼里像一块块翡翠玉石,那么玲珑剔透,那么美不胜收。

青团的美,首先来自原生态的食材。

艾与蒿如同春天里出生的孪生姊妹,她们在春风里相约从泥土中钻出来,在春雨的滋润下渐渐长出三五片嫩叶。

此时无论从形态上还是从颜色上看,她们都相差无几,最明显的区别在于气味:艾草奇香浓郁,蒿叶则是清香扑鼻。

由于制作青团离不开这两种食材,所以采摘时不用细加分辨,一股脑儿将她们放置竹篮之中,就像是把整个春天都拎回了家。

当然,在回家之前还得在池塘水中或溪水里,赶紧将刚刚采撷的艾蒿清洗干净,否则时间过长,鲜嫩的艾蒿便会蔫萎下去,过滤的汁水自然大打折扣,这直接决定了青团的口感。

接下来的工作大多由母亲来完成。

灶底生旺火,待锅中水沸,把洗净的艾蒿全部倒进去,两三分钟后快速捞出,放到砧板上细细地切碎,再用葛布慢慢地滤出青绿的草汁来。

我曾经偷偷地用筷子蘸过草汁舔舐过,那味道是苦中有甜,涩中带香,别有一番滋味在心头。

雪白的糯米粉是提前磨好的,将草汁加水按照一定比例兑入其中,反复揉搓过后,一个半圆形的翠绿糯米团就“粉墨登场”了。

不像面粉需要一定的时间进行发酵,用糯米粉制作的青团可立马进入下一环节。

母亲将大糯米团切成孩童拳头一般的小块儿,再把小团捏成扁扁的圆心,中间放入豆沙、咸菜、腊肉、菜头、萝卜干等馅料,青团的雏形便“显山露水”了。

最后的工序就是蒸煮,也就是十来分钟的时间,揭锅的那一瞬间,湿润田野中最馥郁的那一缕草木香沁人心脾,仿佛不经意间揭开了整个春天。

至今我才透悟:青团之美,不仅美在食材,还美在这不厌其烦的制作过程。

02

味蕾之美与人文之美

青团之美,最后通过味蕾的满足得以完满。刚出锅的青团,绿莹莹、油亮亮、软乎乎,捧一个在手心,那香气直钻鼻孔。

迫不及待咬下一口,香糯柔软,味道浓郁,顿觉齿颊生津,只想大快朵颐。

青团还具有韧性,咬住一小口表皮向后慢慢拉,并不容易扯断,这与享受腊月里吃灶糖有异曲同工之妙。

不过在吃青团时还应注意要趁热品尝,以保证它最美味的状态;从顶上入口,否则馅料会顺势从两侧溢了出来;不可贪食,毕竟是由糯米粉制作而成,不易消化。

当然,青团之美,还美在它的人文底蕴。

吃青团的习俗可追溯到两千多年前的周朝,《周礼》记载:“仲春以木铎循火禁于国中”,百姓息炊,“寒食三日”。

当时,北方老百姓吃的是事先准备好的枣糕、麦饼等,南方则多为青团、糯米糖藕等。

明代《七修类稿》中也说:“古人寒食采杨桐叶,染饭青色以祭,资阳气也,今变而为青白团子,乃此义也。”

清代《清嘉录》对青团有更为明确的解释:“市上卖青团熟藕,为祀先之品,皆可冷食。”

就连唐朝的白居易也嗜好这一口,并留有诗云:“寒食青团店,春低杨柳枝。酒香留客在,莺语和人诗。”

日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。青团只为春天而生,还不赶快与我一道,到乡间吃青团去……

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